時間：10月27日
組員：曲家儀、黃竹筠、王巧云、王雯秀、陳亞捷、邱柏源
採訪員：王巧云、王雯秀
採訪問題：
．中文是小時候父母教導？還是正式教育下也有教中文？
．越南是否也有像中國城這樣的地方？
．為何總是說自己是華僑？
．當地華僑與越南之間地位職業有何不同？
採訪實錄：
因為之前訪問阿姨時，阿姨說他爺爺那一代從廣州安徽搬來胡志民市，雖然阿姨是華僑，但在越南這個非華語環境下，竟然又說著一口很流利的中文，於是我們便訪問了阿姨是從小爸媽的教育下學會的，還是學校教育下學會的。阿姨說學校教育也有教，但是他讀的是華僑學校，一般越南學校本來也有教但比較少。自越南解放後，無論華僑或一般越南學校就幾乎不教華語了。
我們問了阿姨，是不是越南也有類似中國城的地方。阿姨回答了是有類似的情形，在越南不像台灣分鄉鎮村這樣，而是分第幾軍(音譯)這樣，只要聽到某幾軍就會知道那裡都是華僑這樣。阿姨算是在越南土生土長，但都會自稱是華僑來與越南人有所分割，於是我們接著問了，阿姨是不是會想要堅持自己身為中國人的文化，阿姨很肯定的說當然阿！
阿姨說：在越南，華僑通常都是經商(掌握經濟)或自己當老闆，越南小姐只要嫁給華僑都可以說是相當有面子的！但華僑和越南人彼此之間會有歧視和磨擦，一半是生氣華僑掌控了太多金錢另一方面也是因為羨慕。
就在驚訝海外華僑文化之際，訪談結束。
------------------------------
採訪心得：
曲家儀
經過訪問之後，我們了解到果汁店阿姨的一些背景。她住在和中壢相似背景的胡志明市，很熱鬧.唯一不太一樣的是，他們沒有所謂的夜市，大部分都是自家做的小生意，而且價格也比較貴，再做訪問的時候，我們會著重一些他家鄉的事務，並且避免太隱私或者冒犯的問題，但是上次我的問法自己想過後覺得不太妥，我直接問了阿姨她的口音是廣東腔而不是越南腔嘛?而阿姨不曉得是因為思考還是尷尬，遲疑了一些才回答我，當時我就覺得自己的說法太不夠禮貌，這是我覺得必須改進也在反省的地方。
接下來我想偏向的，是慢慢的詢問她生活.經濟.等較私人一點的問題，了解更多，便更能感受到新住民在台灣過的是如何的生活。
黃竹筠
阿姨很厲害，在沒有絕對教育的生長下，還是努力堅持的學好中文，這是一種對自己文化的堅持與嚮往。我想，如果是自己，在這樣的環境下不知道還會不會有那種意志力願意把另一種語言學好。當他在面對文化上的差異時，是否曾經想過自己為什麼要學這些東西？而在面對自己身長的地方漸漸不再教導國家的文化；漸漸的失去那一點點歸屬的地方，心裡應該是既無奈又感傷吧。
那他以後會想要教導自己的小孩越南文化嗎？還是覺得自己的根就是中國文化，所以孩子們也不必學習越南文化了？還記得阿姨上次說很少回到越南，有時候回去就會有一種不想再回到台灣的衝動，因為家人都在那邊，而那邊也相對熟悉許多。我無法想像他心中的那種矛盾，一方面希望堅持自己的文化，一方面卻又希望留在從小生長的地方，那種無奈與矛盾我不敢想像。
但為什麼當一個人在一個另一國家土生土長卻還堅持自己身為中國人的文化？這樣的精神當然值得敬佩，是一種不忘本、不忘根的舉動，但是否也代表在自己身長的國家裡，風俗民情還是告訴他華僑是比較優越的？這一點我們不得而知。
王巧云
現實總是殘酷的。小時候看到電視，國外的高樓大廈多好哇！台灣人感覺都很有錢阿！生活過得很好！這是阿姨對台灣的第一印象，以至於後來人家問她嫁不嫁來台灣，她不猶豫的就答應了！怎麼也沒想到，事實卻不是這樣……。來到台灣還得幫忙賣果汁負擔家計，阿姨說是她自己想出來的，賺多點錢好讓兒子能有更好的環境！父母真偉大啊！不過我想阿姨的婚姻不全是不幸福的吧！至少偶爾還會看到她先生來幫她的忙！阿姨說只有她先生工廠放假就會來陪她，感覺不像是之前中國新娘嫁來台都遇到的壞老公，希望下次能問到婚姻或是婆媳問題！
總覺得阿姨的生活有很多矛盾的地方！她希望兒子留在台灣發展就好，不用學越語，更不用回越南，但阿姨自己回越南總是快樂的，下此也想問問阿姨嫁過來會不會後悔……，畢竟在越南的華人是過得比較好的阿！結婚後幾乎不工作的！
王雯秀
要預約第二次採訪時間時，阿姨很害羞地笑著說：「還要再問噢？上次問得還不夠多？」雖然阿姨只是在害羞被採訪這件事，但我們很害怕阿姨之後會拒絕我們的採訪，也許是一開始沒有講清楚吧，但如果真的被拒絕繼續採訪的話，該怎麼辦呢？這點是該想辦法做準備與深思的。
「華僑」此二字常聽到，但其實非常的姚員，因為在生活中我們幾乎不曾接觸華僑，在歷史課本上，記載著華僑從哪裡來，又去了哪裡。最有印象的莫過於印尼的排華事件吧！但認知中會絕得只有印尼才有排華得如此嚴重吧！聽了阿姨述說著他身為華人的驕傲，固守自己根的文化，就覺得雖然華僑身在國外，新卻依然繫著自己的文化根源，子孫依然如此。令我反思，我們真的有好好傳承我們的文化並且好好保護它嗎？
在經濟上華僑佔了優勢，令當地人又恨又羨慕。說真的我很難想像貧富差距如此懸殊的社會，或許是生長背景不一樣吧，以致於我對階級以及貧富差距這類的議題較不敏感。
這次採訪讓我覺得很有趣，接觸了不一樣的文化，看到了不一樣的世界。
邱柏源
上一次心得寫到，阿姨相當在意自己的華僑身份，原本猜測是因為台灣對大陸新住民和東南亞新住民的友好度不同，但後來再深入探討之後，發現台灣其實對大陸新住民更不友善，可能是因為台灣人普遍認為大陸經濟較落後，想來台灣都是因為覬覦台灣的財產…等因素。
而在這次訪問中，也發現阿姨堅持自己是華僑的原因，並非原本所想的對中國大陸與東南亞的偏見，而是因為華僑在越南當地的社會地位較高，而且阿姨從小就讀華僑學校，在家庭與學校的教育和環境薰陶，以及華僑在外地成長所受到的影響之下，讓阿姨不忘自己中國人的身份，也更堅持自己身為中國人的文化。
由訪問阿姨的過程中，我們也額外獲得一些收穫，像是瞭解了在越南當地的華僑生活、越南華僑與當地人之前的矛盾，都是我們之後研究新住民問題可以參考的資料。
陳亞捷
這一次我們從阿姨越南當地的文化做一個探討。
阿姨說他們流利的中文是來自家裡，並非來自學校教育，雖然解放前學校也會教一些中文，但解放後就幾乎沒有了!不過令我驚訝的是，在越南竟然也有所謂的華僑學校，我以為這是在一些生活背景比較不同的地方才有的，因為畢竟越南跟華人的生活背景是如此相像。
還有越南也有類似中國城的那種地方，在越南，他們不是由鄉鎮來分居住地，而是由幾軍幾軍來分的。所以聽到某些”軍”就會知道他們是華僑。雖然阿姨是從小在越南長大，不知道是華人的優越感還是甚麼，阿姨似乎以身為一個華人感到相當自豪，並堅持自己是一個華人。我想這是因為越南當地對於華人都有一定程度的嫉妒與羨慕，阿姨說，在越南當地比較有錢的人都是華人，他們一般來說都是經商或是老闆階級的人，所以應該算是一種經濟壟斷，在越南，只要是嫁給華人都可以得到比較好的物資跟生活，這可能是造成華人讓越南人又恨又愛的原因吧!
經過這次的訪談，我們可以更加了解越南華僑文化的背景跟衝突，也對阿姨如此堅持自己是一個華人有更深的體悟。
沒有留言:
張貼留言